2017年9月10日，一个凉爽的秋日，由成都市社科联、成都日报主办，成都市易学研究会承办的“易学学术沙龙”活动在“成都市退休职工活动中心”举行。会议由副秘书长钟义源主持，会长刘宗炎、副会长秘书长谢涛、副秘书长王能、曾华秀、及学会会员27参加了这次学术沙龙活动。由我会常务理事王天杰主讲“《奇门遁甲》与人生职业规划”
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奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的术数。它大约产生于汉魏以后。 奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时、空、数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的，信息量大，可以从多个角度切入分析。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三套符号系统组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源於四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；九天玄女命彩凤衔书帮助皇帝造出指南车，破解了蚩尤的迷雾，取得了战争的胜利。据说彩凤送来的龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。
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王天杰先生认为，奇门遁甲的演译过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分地表现出古人宇宙观的智慧。 我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。 所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问。
奇门遁甲通常用于推演重大事件的发展趋势，但王天杰先生在应用实践中发现，奇门遁甲可以用于分析人的先天能力倾向，对于儿童的教育和大学生择业具有一定的指导作用。他结合几个经典案例具体讲解了奇门遁甲在人生职业规划方面的应用方法。让大家深感耳目一新。
