2011年8月13日上午，由成都市社科联、成都日报主办，成都市易学研究会承办的“易学与和谐社会”易学学术沙龙在文殊坊花墙“成都生活馆”举 行。成都市易学研究会常务副会长刘宗炎、名誉会长王世廉、副秘书长曾华秀、学会理事刘运林、刘平、毛雁秋及学会会员易学爱好者30余人参加了学术沙龙。座 谈会由学会理事刘平主持。
学术沙龙座谈会上，先由理事刘运林老师讲述了易学的基础理论知识“运易诗乐”。易学文化贯穿了中国上下五千年的历史，深入中国传统文化 思想的每一个方面。《易经》这部著作记叙了中国古人各个方面的事情，大到国家的政治军事，小到个人的家庭琐事，不光是记录，而且还分析了可能的事物发展动 向，为当时的人们提供了一种简朴的逻辑思维理念，可以说是那一时期社会生活中的一本行动指南。在中国的思想史上，《易经》作为一部古代经典，占有极其重要 的地位，它深深地影响了后来中国儒家，道家等各个思想流派。如“事物是变化的，事物的两面性，在变化中寻找规律，对事物理智的分析方法，与世界自然的和谐 共处”等。而这一切古朴的哲学思想又和现代的科学观念不谋而合。所以应该大力的宣传易学知识，让更多的人认识它，了解它。
但是， 在现代社会生活中，所谓“易”，不为太多的人熟悉，人们都认为它深奥难懂，把它当成一部“天书”，这有多方面的原因，归纳起来主要有几点：一是因为《易 经》有一套自己的逻辑符号，术语，卦名，如阴阳，九六互变，乘，比，应，等专业术语，错综复杂大家都不了解它们所表达的是什么含义；二是因为一些江湖术士 的故弄玄虚，将天干地支阴阳五行翻来倒去，顺推逆数，给《易经》附会了一套高深莫测的道理；此外，还有一个重要的原因现在书店里易学的书很多，但很少有将 《易经》用浅显的道理系统全面的讲解清楚；现代人生活节奏很快，一般人不能象专家学者那样拿出很多时间来对《易经》做专门研究，所以对易学不了解。而我们 现在就应该将看起来高深莫测的《易经》通俗化，用一种全新生动的方式，让《易经》的内容变得更新鲜和更容易理解，吸引更多的人关注易学，理解易学，使易学 的理念可以更好的传承、并服务于社会，为和谐社会贡献出自己的力量。
接下来，易学会理事刘平老师和大家讲述了易学的中心哲学思想“天人合一”，以及这一哲学思想与成都市的“推进城乡一体化，建设世界田园城市”的联系。
“天人合一”是古人一种宇宙思维模式，是指人与宇宙自然界和谐共存的一种存在状态。人与自然界是统一的，不可分离。人诞生于“天地”之中，作为天地万物 中的一个成员，但毕竟又不同于万物。因为，人有“仁义”之性，所以这就决定了人在天地万物之中负有一种圣神的使命。用易经的话说，就是“裁成天地之道，辅 相天地之宜”。自然界提供了人类生存所需的一切，人在获得自然界提供的一切生存条件的同时，更要“裁成”“辅佐”自然界，使这一切形成一种合理的良性循 环，使其生生不息长久下去。成都市政府用一种前瞻性的眼光，大力推进城乡一体化，建设世界田园城市正是“天人合一”的思想在现代城市建设中的一种体现。怎 样更好的创造人类的生存环境，化解生存与自然生态的矛盾是一个非常重要的问题，而市政府的这种建设管理理念为这个问题找到了一个可能的解决方案。成都自古 就有“天府之国”的美誉，认为，作为一个生活在成都的人，感到很幸福，怎样保护好成都这个明珠？让这颗明珠更加璀璨？就是把成都建设成美丽的，易居的田园 城市。作为我们研究易学的人，更应该把这种“天人合一”的城市建设理念进行更广泛的宣传，为这座美丽的城市贡献自己的力量。
两位老师发言后，参会人员进行了热烈的讨论，就各种易学研究课题、问题交换了各自的观点与看法。最后，副会长刘宗炎老师总结了会议的交流成果，鼓励大家用新的思维方式考虑易学与社会的发展关系。
原载于成都市社科联网站：http://www.cdss.gov.cn/NEWSXHXS/XHXS/201109/6626.html
