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中国手相学入门

[来源:原创] [作者:谢涛] [日期:18-10-08] [热度:]    文字大小:

201878日,由成都市社科联、成都日报主办,成都市易学研究会承办“易学学术沙龙”活动在“成都市退休职工活动中心”举行。本次沙龙由成都市易学研究会常务副会长、秘书长谢涛主讲《中国手相学入门 》。副秘书长钟义源主持学术交流会,参加学术沙龙活动的有学会会长刘宗炎,名誊会长皮天样,副会长秘书长谢涛,副秘书长王伦,曾华秀,钟义源,常务理事陈泉璋,刘平,王天杰及学会会员、易学爱好人员等25人。

 

    相学是易学应用技术的一个重要组成部分,其理论基础来源于易学中的“同气相求”,也即是现代科学的“同频共振”、“量子同步”以及中国古典哲学中的“天人合一”的全息思想,认为通过对某个局部的观察可以了解整个系统的基本信息。中国古人在这种“象思维”的指导下,发展出了“相天”(天文星象、占星)、“相地”(风水堪舆)、“相人”(面相、手相、骨相、脚相、乳相)等认识世界的具体手段和方法,以观天察地识人。

 

    中国古代相学起源很早,代不乏人。在《荀子。非相》篇中,就提到了姑布子卿、唐举两位春秋战国时期的相学名家,此后三国时管辂为曹操手下的文臣武将看相占卜,唐代袁天罡预言幼年武则天将为“天下主”,宋代麻衣道者留下传世之作《麻衣神相》,明代《柳庄神相》作者袁珙以相术辅佐明成祖朱棣,清代“中兴四大名臣”之首的曾国藩以一部《冰鉴》留下了他识人用人的学问。

 

但中国手相学起源较短,大概是在宋代,受源远流长的古印度手相学和西洋手相学影响,结合中国传统的阴阳五行、三才九宫思想而形成的。认为手是我们身体的一面镜子,能反映人的个性、身体健康状况,同时也能通过掌纹看出人一生的命运、婚姻与财富等命运的方方面面。在中国手相学中,手掌的厚薄、长短、软硬及手指的形状、掌中的纹路和丘的状态都被认为能反映人生命运的不同信息。古人试图通过对这些信息的捕捉,把握人生的穷通祸福。

 

谢涛先生重点讲解了手掌三才纹(天纹人纹地纹)和九宫的象征意义及其分析方法,生动地揭示了其中蕴涵的易学“象思维”。比如以三才纹看作整个家庭,那么天纹对应父亲,地纹象征母亲,人纹象征自己和配偶。如果人纹的起点靠近地纹,说明从小与母亲相处得多,性格和行为方式多受母亲影响,偏于阴柔。通常所说的“断掌”实质上是天纹与人纹合而为一,说明本人在遗传方面深受父亲的影响,个性和行为方式偏阳刚。而掌上九宫分别象征命运的九个主要方面,根据后天八卦方位和卦义定位,掌心的明堂象征自己和当前的运势,宜低限聚气,周围的八宫宜高耸丰隆,总之以各宫色泽明润为佳。

 

通过这一番深入浅出而系统全面的讲解,大家对中国手相学从理论到应用都有了清晰的认识。


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