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人文环境与奇门遁甲

[来源:原创] [作者:雷念] [日期:12-11-05] [热度:]    文字大小:

成都市易学研究会沙龙活动

奇门遁甲与人文环境

供稿:雷念

 

2012年9月9日,由成都市社科联、成都日报主办,成都市易学研究会承办的“易学学术沙龙”活动在“成都市退休职工活动中心”

举行。会议由常务理事钟易源主持,常务理事王天杰主讲奇门遁甲与人文环境”,名誉会长皮天祥,会长刘宗炎,副会长谢涛、蒋益钦 副秘书长曾华秀、王能,常务理事刘运林、及学会会员、易学爱好者等共33人参加了学术沙龙。

 

王天杰先生阐述了人文环境与奇门遁甲的关系。他认为人类社会的各种活动都离不开 “人本”思想。“以人为本,物为我用”,这是中华民族几千年灿烂文化的精髓,“人本”思想涉及社会各个领域,大到政治、经济、军事;小到人们日常生活的穿衣、吃饭、出行,无所不包,无不以“人”为主体,无不围绕着“人”的核心价值观来展开。它包含两个方面的内容,一是人自身的发展趋势;另一方面是外界环境的干扰和影响。环境包括自然环境、人文环境、社会环境。而奇门遁甲这种术数就是古人设计出来用以把握人与环境的相互关系的。借助《奇门遁甲》这个术数模型,可以分析和把握客观环境的存在状态和演变趋势,做出有利的选择。

王天杰先生简要介绍了奇门遁甲的基本组成要素,包括八门、八神、九星、九宫、格局等。奇门遁甲设置这些基本符号,用于类比和象征各种不同特点的时间、空间、人物、事件、物品。借助这些符号的不同组合,可以对一个比较复杂的环境进行大略的描述,从而让预测者对外界环境进行趋势性的判断,并得到趋吉避凶的指导。这种建立合乎理性和逻辑的预测模型来进行分析判断的做法体现了中国古人试图掌握外界事物发展趋势的努力,而不是迷信鬼神,冀图从神灵那里得到虚无缥缈的启示,这种做法是相当具有科学精神的。

 

   随后王老师根据奇门遁甲结合实例具体讲解了奇门在生活中的运用,如:选房装修,求学考试,工作就业,地理环境,爱情婚姻等等。内容丰富而生动有趣,让大家听得津津有味,都希望王老师下次带来更精彩的内容,供大家学习研讨。

最后常务理事钟易源老师做了总结讲话,认为今天的活动开展得很成功,充分激发了大家对《奇门遁甲》学习的热情。

 

 

 


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